بتقارب مقطعي الدال والباء « 1 » . ج - ومنها المتوازي : وهو أن تتفق الكلمتان في الوزن وحروف السجع ، كقوله تعالى : ( فِيها سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ ، وَأَكْوابٌ مَوْضُوعَةٌ 13 ، 14 - الغاشية ) . د - ومنها المتوازن ، وهو أن يراعى في مقاطع الكلام الوزن فقط ، كقوله تعالى ( وَنَمارِقُ مَصْفُوفَةٌ ، وَزَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ 15 ، 16 الغاشية ) . وقد يراعى في الفواصل زيادة حرف كقوله تعالى ( وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا 10 - الأحزاب ) بإلحاق ألف ، لأن مقاطع فواصل هذه السورة ألفات متقلبة عن تنوين في الوقف ، فزيد على النون ألف لتساوي المقاطع . وتناسب نهايات الفواصل ؛ أو حذف حرف ، كقوله تعالى ( وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ 4 - الفجر ) بحذف الياء ، لأن مقاطع الفواصل السابقة واللاحقة بالراء ، أو تأخير ما حقه التقديم لنكتة بلاغية أخرى كتشويق النفس إلى الفاعل في قوله تعالى ( فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى 67 - طه ) لأن الأصل في الكلام أن يتصل الفعل بفاعله ويؤخر المفعول ، لكن أخر الفاعل هنا وهو « موسى » للنكتة البلاغية السابقة على رعاية الفاصلة

--> ( 1 ) هذا لا يسمى سجعا عند القائلين بإطلاق السجع في القرآن ، لأن السجع ما تماثلت حروفه .